Archives par mot-clé : mythologie grecque

9 décembre 2025 À 17h: Trésors de l’hellénisme: Pourquoi lire le Phaéton d’Euripide en Egypte au Ve siècle

Mardi 9 décembre  2025 de 17h à 18h30 en Salle des conférences du site BnF-Richelieu seront présentés et commentés par Gianfranco Agosti (Université de Pise) les deux feuillets palimpsestes grec 107 B,  dont l’écriture inférieure constitue le témoin le plus important et, avec le papyrus de Berlin P.Berol. inv. 9771, le seul témoin direct de cette tragédie d’Euripide, qui nous est connue seulement de façon fragmentaire.

« Trésors de l’hellénisme : regards croisés sur les manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale de France » est un nouveau cycle de présentations de manuscrits grecs, dans le cadre d’un séminaire ouvert à tous.

À travers des manuscrits conservés dans les collections grecques de la BnF, ce séminaire, qui s’adresse aussi bien à des spécialistes qu’au grand public, vise à aborder des questions cruciales et débattues de la tradition dans les domaines de la littérature, de la philosophie et de l’art grecs et byzantins en confrontant les points de vue différents et quelquefois opposés des chercheurs. La discussion s’organisera autour des manuscrits qui seront exposés dans la salle et présentés au public.

Ce séminaire organisé par Morgane Cariou (Sorbonne Université, Institut universitaire de France) et Christian Förstel (BnF) comprendra quatre séances entre septembre et décembre 2025. Une autre série de conférences suivra à l’automne 2026.

En présentiel uniquement. Entrée libre dans la limite des places disponibles.

image mise en avant: Phaéton et le char du Soleil, dessin du XVIe s. anonyme, Ecole de Fontainebleau, BnF EST RESERVE B-5-FOL sur Gallica

La naissance d’Érichthonios sur une monnaie de Cyzique

Archive : Image du mois de juin 2024

À partir du VIe siècle avant notre ère, la cité de Cyzique se démarque par une production considérable de monnaies en électrum aux motifs variés.

Les monnaies de Cyzique sont aisément reconnaissables par leur revers marqué d’un simple carré creux quadripartite et par la présence d’un thon inclus dans le sujet principal, au droit. Passés ces premiers éléments, cette production monétaire se distingue par une incroyable diversité dans le choix des iconographies utilisées pour illustrer chaque type. Il existerait plus de 300 types différents !

Figure 1 : Statère d’électrum de Cyzique (Mysie) représentant Gaïa, déesse de la terre, tendant Érichthonios à Athéna, absente du cadre. BnF, MMA, M.1060.

Pour avoir autant de diversité il faut parfois être inventif ou aller chercher dans les mythes et images de cités étrangères. Cette monnaie (figure 1), par exemple, représente la “naissance” d’Érichthonios. Considéré comme l’un des premiers, si ce n’est le premier roi de l’Attique, ce personnage est lié à la cité d’Athènes.

Le mythe, relaté par de nombreuses sources antiques, raconte ceci :

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Le mythe d’Hellé sur le monnayage de Lampsaque, cité grecque des Détroits

Archives : image du mois de février 2022

Statère de Lampsaque, Mysie, Ca. 394-350 av. J.-C., Or, 8,43g (BnF, MMA, Luynes.2486).

Au droit, une représentation de la jeune Hellé vêtue d’un long manteau, chevauche le bélier Chrysomallos. Ce statère arrive probablement tôt parmi les émissions du premier IVe siècle av. J.-C., notamment car le revers présente un protomé de Pégase à gauche1. La cité grecque de Lampsaque débute la frappe de l’or après 394 av. J.-C., année marquée par sa libération du joug spartiate grâce à la victoire de l’Athénien Conon à Cnide2. Les émissions de statères d’or produites vers 394-350 av. J.-C. se caractérisent par une iconographie très variée, la monnaie constituant un vecteur privilégié du récit civique tel que l’ont conçu les lampsacéniens.

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  1. Seul le statère d’Héraclès étranglant deux serpents présente un protomé de Pégase à gauche (BnF, MMA, Fonds général.724), ce type figure dans de nombreuses cités grecques après la libération de 394 av. J.-C. []
  2. Lefèvre François, Histoire du monde grec antique, Paris, Librairie générale française, 2007, p. 284. []