L’Antiquité à la BnF

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Exposition : Devotion and Decadence. The Berthouville Treasure and Roman Luxury

18/10/2018 Antiquité BnF Laisser un commentaire

 

Après plusieurs étapes aux États-Unis (Los Angeles, San Francisco, Houston), à Arles, et à Copenhague, le trésor de Berthouville s’expose du 17 octobre 2018 au 6 janvier 2019 à l’Institute for the Study of the Ancient World de New York (ISAW).

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L’image du mois : Le Grand Camée de France

Grand Camée de France. Rome, premier quart Ier siècle. Sardonyx, H. 31 cm, l. 26,5 cm. BnF, MMA, Camée.264.

Œuvre phare du musée de la BnF, le Grand Camée, appelé également Camée de France, est un legs exceptionnel de l’Antiquité. Désormais présenté dans la galerie Mazarin, il y retrouve l’essentiel des œuvres qui l’accompagnaient dans le Trésor de la Sainte Chapelle. Il convient donc de revenir rapidement sur cette pierre gravée hors du commun.

Suscité au Ier siècle de notre ère par une commande émanant du cercle restreint de la première dynastie à régner sur l’empire romain (les Julio-Claudiens), ce camée est gravé sur une sardonyx (ou sardoine) de dimensions inaccoutumées (31 x 26,5 cm) présentant cinq couches colorées différentes ce qui a permis au graveur de développer un ambitieux discours iconographique qui, au-delà de la prouesse technique et de la qualité artistique, supporte un programme politique qui est une source précieuse pour l’historien.

Description

Registre supérieur

La scène, spectaculaire, se déploie sur trois registres, le premier (ci-dessus) se situant dans le cosmos. Auguste divinisé et couronné de rayons y trône impassible, accompagné d’un personnage volant en costume oriental qui peut être identifié comme Iule (ou Iulus) fils du prince troyen Énée et ancêtre mythique de la gens Iulia, dont Jules César, puis Auguste et les autres protagonistes du camée sont les descendants à des degrés divers. Un Éros fils de Vénus confirme cette lecture, la déesse de l’Amour, elle-même mère d’Énée, étant à l’origine divine de la dynastie. Deux personnages venus du registre terrestre escaladent les cieux. À droite sur Pégase, Germanicus, général glorieux et populaire, neveu et héritier de l’empereur Tibère jusqu’à sa mort en 19 ap. J.-C. À gauche, portant un bouclier, c’est Drusus le propre fils de Tibère, décédé en 23, victime d’un crime ourdi par son épouse, qui ne sera dévoilé que bien plus tard.

Registre central

Dans le registre central (ci-dessus), nous entrons au cœur du sujet de cette mise en scène. L’acteur essentiel en est l’empereur régnant Tibère, qui trône tel Jupiter. À sa droite est assise Livie sa mère, veuve d’Auguste et prêtresse de son culte, alors qu’une autre femme se tient debout devant lui : Antonia, nièce d’Auguste et mère de Germanicus. Autour de celle-ci un enfant et deux adolescents en tenue militaire qui ne sont autres que ses petits-fils : Caligula, Nero et Drusus, tous issus de Germanicus. Ici se situe le cœur du message que porte le grand camée. Après la mort prématuré de ses héritiers naturels qui rejoignent le  firmament, Tibère se doit de choisir un nouveau successeur parmi la descendance d’Antonia. Deux femmes complètent le tableau familial, Agrippine veuve de Germanicus et mère des princes et Livilla, fille d’Antonia et veuve meurtrière de Drusus, le défunt fils de Tibère.

Registre inférieur

Enfin, le registre inférieur (ci-dessus) montre des barbares germains et orientaux, réduits au rang de figurants passifs écrasés par la domination de Rome, dont Germanicus et Drusus furent les instruments.

Le périple d’un objet exceptionnel

Conservé dans le trésor impérial romain au Palatin, ce vestige inégalable fut transféré au IVe s. dans la nouvelle capitale, Constantinople, fondée par le premier souverain chrétien du Bas-Empire. Propriété des basileîs byzantins, il passa aux rois latins qui s’emparèrent de la cité en 1204 à l’occasion du détournement de la Quatrième Croisade. Tout laisse penser qu’il fut ensuite offert à Saint-Louis par Baudoin II, l’ultime empereur latin de Constantinople. Son histoire fut parfois mouvementée. Philippe VI l’envoya en 1343 au pape Clément VI en Avignon en échange d’une aide financière et il ne revint à la Sainte-Chapelle qu’en 1379. Ensuite, il passa à travers les périls : pillages des Guerres de religion, incendies accidentels et destruction durant la Révolution française. Volé en 1804 avec d’autres chefs d’œuvre antiques par un cambrioleur audacieux mais imprudent qui tenta de le vendre à Amsterdam, il fut récupéré avant d’être finalement replacé au cœur des collections les plus prestigieuses du Cabinet des Médailles.

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Recherches, collections, ressources sur l'Antiquité à la Bibliothèque nationale de France

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« L’Antiquité à la BnF » est un carnet de recherche présentant l’actualité des collections et la recherche à la BnF. Il a pour ambition d’illustrer la diversité des fonds de la Bibliothèque nationale de France sur l’Antiquité, les collections d’antiquités et la réception de l’Antiquité. Il est écrit par des chercheurs intra et hors BnF.


« L’Antiquité à la BnF » deals with the collections and current research at the French National Library. The blog provides insight into the richness and diversity of the material held on Antiquity, antics and Reception of Antiquity. Articles are written both by librarians and academics.

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