Parcours Gallica Histoire de l’art antique : sources et références

Gallica propose un nouveau parcours thématique intitulé Histoire de l’art antique : sources et références

Conçu dans le cadre du projet MonumenTAL, il offre une déambulation éditorialisée à travers les textes (écrits antiques, traités, récits de voyages, catalogues de collections, revues spécialisées) et images (recueils, gravures, dessins, photographies), disponibles dans Gallica, qui ont construit l’histoire des arts figurés de l’Antiquité classique.

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Un fils dans l’ombre de son père : le fonds Prisse d’Avennes à la BnF

Un don opportun

En mars 2011, les descendants du célèbre égyptologue Émile Prisse d’Avennes (1807-1879) à qui l’on doit l’entrée dans les collections françaises du papyrus Prisse et de la Chambre des Ancêtres de Thoutmosis III, découvrent l’exposition rétrospective sur leur illustre ancêtre à la Bibliothèque nationale de France (BnF)1 À la suite de cette visite imprévue, ils décident de faire don à la BnF d’une partie de leurs archives familiales. La boîte à dessin de l’égyptologue, ainsi que quantité de documents divers répartis dans une dizaine de boîtes intègrent dès lors le magasin des Nouvelles acquisitions françaises du département des Manuscrits, sous le numéro d’inventaire NAF 28672. Cet ensemble correspond en fait aux archives du fils d’Émile Prisse-d’Avennes, Émile Maxime (1852-1924). S’il est bien moins connu que son géniteur, ses papiers personnels offrent toutefois un grand intérêt, et pas uniquement pour qui s’intéresserait à l’égyptologue que fut son père.

1. « Fils de … » : celui qui vénérait l’image de son père

Émile Maxime naît le 23 janvier 1852 à Paris de l’union d’Émile Prisse d’Avennes et de Marie-Euphémie-Joséphine Bisiaux. Il reçoit son deuxième prénom en l’honneur du grand ami de son père, Maxime Du Camp (1822-1894), qui l’accompagna d’ailleurs pour déclarer la naissance de ce troisième fils2. Sa vie durant, il signera toutefois simplement Émile, de manière identique à son père.

« Monsieur Emile Prisse d’Avennes fils, Oncle de Gaston » (légende inscrite à l’arrière). Photographie par L. Larger, Paris, NAF 28672 (2-6).

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  1. Visions d’Égypte, Émile Prisse d’Avennes (1807-1879), exposition à la Bibliothèque nationale de France, site Richelieu, 1er mars-5 juin 2011. []
  2. Marie-Françoise Potier-Talon, 2023, p. 58. []

7 octobre 2025 À 17h: Trésors de l’hellénisme: Byzance, IXe siècle, retour à la philosophie

Mardi 7 octobre  2025 de 17h à 18h30 en Salle des conférences du site BnF-Richelieu sera feuilleté et commenté le manuscrit grec 1807,  le plus ancien recueil et le plus célèbre des Dialogues de Platon, produit à Constantinople au IXe siècle.

« Trésors de l’hellénisme : regards croisés sur les manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale de France » est nouveau cycle de présentations de manuscrits grecs, dans le cadre d’un séminaire ouvert à tous.

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Colette, une momie de rêve

Archive : Image du mois de septembre 2025

“Colette Willy”. Album Reutlinger de portraits divers, 1875-1917. BnF, département Estampes et photographie, PET FOL-NA-260 (55).

3 janvier 1907, scandale au Moulin-Rouge ! Sur scène, Colette Willy et « Yssim » (pour Missy, surnom de Mathilde de Morny, ancienne épouse du duc de Belbeuf) interprètent une momie et un savant plongé dans ses livres dans la pantomime « fort suggestive » Rêve d’Égypte. A la fin de la représentation, le vieux barbon réveille avec un baiser la momie dans son sarcophage.  C’est bien moins le baiser entre les deux amantes à la ville que la présence de la marquise travestie qui suscite les réactions outragées des spectateurs : coussins, boîtes de bonbons et « petits bancs » sont lancés sur la scène. L’extravagance assumée de la fille du duc de Morny, demi-frère de Napoléon III, exaspère sa famille qui organise cette cabale.

La Charente, 10 janvier 1907. BnF/Gallica

Par ordre du préfet de police, la marquise doit abandonner son rôle. Elle est remplacée par Georges Wague, auprès de qui Colette s’était formée à l’art de la pantomime. Le titre de la pièce est modifié en Songe d’Orient mais le spectacle est finalement interdit à Paris. Toutefois, Colette sort indemne de ce scandale et continuera sa carrière sur les planches.

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